محل تبلیغات شما

ستاره شب 2




إِیَّاکَ وَالدِّمَاءَوَسَفْکَهَا بِغَیْرِ حِلِّهَا، فَإِنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ أَدْنَى لِنِقْمَة، وَلاَأَعْظَمَ لِتَبِعَة، وَلاَ أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَة، وَانْقِطَاعِ مُدَّة، مِنْسَفْکِ الدِّمَاءِ بِغَیْرِ حَقِّهَا.

‏وَاللهُ سُبْحَانَهُ مُبْتَدِئٌ بِالْحُکْمِ بَیْنَ الْعِبَادِ فِیمَاتَسَافَکُوا مِنَ الدِّمَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.
نامه ۵۳ ‎نهج‌البلاغه
نامه امیرالمؤمنین(ع) به ‎مالک‌اشتر
‏بپرهیز از خونها و خونریزی‌های بناحق.
زیرا هیچ‌چیز،بیش از خونریزى بناحق،موجب كیفر خداوند نشود و بازخواستش را سببنگردد و نعمتش را به زوال نكشد و رشته عمر را نبرد.
خداوند،چون در روز حساب به داورى در میان مردم پردازد، نخستین داورى او در بارهخونهایى است كه مردم از یكدیگر ریخته اند.
‏پس مباد كه ‎حكومت خود را با ریختن خون حرام تقویت كنى،

 زیرا ریختن چنان خونى نهتنها حكومت را ناتوان و سست سازد، بلكه آن را از میان برمى دارد یا به دیگران مىسپارد. اگر مرتكب 
قتل عمدى شوى، نه در برابر
خدا معذورى، نه در برابر من، زیراقتل‌عمد موجب قصاص مى شود.

به یوم التّرویه محملببستند 
خواتین اندر آن محمل نشستند

حرم را از حرم کردند بیرون 
همه سرگشته اندر دشت و هامون

کسانی را که برعالم پناهند 
برون کردند از بیت خداوند

همه قربانیان کعبه‌ی دل 
برون خرگه زدند از کعبه‌ی گل

مهار ناقه‌ی بانوی ذی‌جود
ابر دوش طرمّاح عدی بود

حُدی با زنگ اشتر گشت چون جفت
طرمّاح عدی با آن شتر گفت:

همین بانو كه در محمل نشسته
که از قید علایق‌ها گسسته

مهین دخت امیرالمؤمنین است
یگانه اختر روی زمین است

مبادا آن كه آزارش نمایی!
هم آزار دل زارش نمایی

پس از چندی فلک در گردش افتاد
قضا، تیر جفایش پرّش افتاد

همین زن شد به سوی شام ویران
بیاوردند اشترهای عریان

به بعضی محملِ بشكسته شد بار
به بعضی بار شد دُرهای شهوار
تاج_الواعظین
۸ذی‌حجّه
ترویه
حرکت کاروان از مكّه به كربلا

امام محمد باقر علیه‌السلام:
خداوند عزوجل،
از میان بندگان مؤمنش،
آن بنده‌ای را دوست دارد،
که بسیار دعا کند، 
پس بر شما باد،
دعا در هنگام سحر تا طلوع آفتاب، 
زیرا آن ساعتی است که،
درهای آسمان در آن هنگام باز گردد، 
و روزیها در آن تقسیم گردد، 
و حاجتهای بزرگ بر آورده شود .
اصول کافی ج۴ص۲۲


سلام الله علیکم
نکته ها
پوزش‌خواهی پیامبراکرم(ص) ازابورُهْم
پیامبراکرم(ص) در روابط و مناسبات اجتماعی خویش در پاسداشت حقوق همگان سختمراقبت می‌کرد و به شدّت پرهیز می‌نمود که مبادا کسی رابیازارد.
     
پس از ماجرای طایف، پیامبراکرم(ص)به همراه مسلمانان شرکت‌کننده در غزوۀ ثقیف، به سوی جِعِرّانه، درده‌میلی مکّه، حرکت کردند که غنائم غزوۀ #حُنِین در آن جا گرد آمده بود وپیامبراکرم(ص) تصمیم داشت آن‌ها را تقسیم کند.
در میان راه #ابورُهْم غِفاری در حالی که سوار بر ماده‌شتر خود بود و کفش‌های خشنیبه پا داشت، کنار پیامبراکرم(ص) حرکت می کرد. ناگاه در حال حرکتِ شتر، اوپهلو‌به‌پهلوی شتر پیامبر زد و گیرۀ کفش او به ساق پای پیامبر گرفت و آن را به دردآورد. پیامبر از این کار او گله کرد و با تازیانه به پای او زد و اشاره کرد کهپایش را پس بکشد.
ابورُهْم خود تعریف کرده است که از کار خویش سخت #شرمنده شدم و نگران بودم کهدربارۀ عمل من آیه‌ای نازل شود. چون به جِعِرّانه رسیدیم، از بیم آن که پیامبرسراغ مرا گیرد، با این که نوبت من نبود که دام‌ها را به چرا ببرم برای این کارخارج شدم.
چون بر مرکب نشستم، پرسیدم: با من کاری نیست؟ گفتند: رسول خدا تو را خواسته است.با نگرانی نزد وی رفتم. پیامبر فرمود: تو با پایت به من ضربه زدی و آن را به دردآوردی  و من نیز با تازیانه به پایت زدم. اکنون این گوسفند را به جای ضربه‌ایکه به پایت زدم  بپذیر!». 
     
ابو رُهْم با ناباوری گوسفند را پذیرفت و گفت که خشنودی پیامبر از من برایم ازدنیا و آن چه در آن است خوش‌تر است. 
* المغازی، واقدی، جلد ۳، صفحۀ ۹۳۹

 
امام صادق علیه السلام در آخرین لحظات حیات که مرگ را نزدیک دیدند، دستور دادند که تمام خانواده و خویشان بربالینش جمع شوند و پس از آنکه همه در کنار امام حاضر شدند ،
 چشم باز کرد و به صورتتک تک آنها نظر افکند و فرمودند: اِنَّ شَفاعَتَنا لا تَنالُ مُسْتَخِفّاًبِالصَلاةِ» شفاعت ما شامل کسی نمی شود که نمازش راسبک 
بشمارد   

معنای کار برای خداچیست؟
❤حضرت امام صادق علیه السلام:
خداوند بندگانی دارد که روز قیامتپروندۀ اعمالشان کاملاً خالی و سفید است. ملائکه از پروردگار می‌پرسند: چرا هیچچیزی در پروندۀ اعمال اینها ثبت نشده است؟
خداوند می‌فرماید: اینها برخی ازبندگان مخلص من هستند که آن‌قدر خلوص‌شان بالا بوده که وقتی کار خوبی انجاممی‌دادند حتی 

دوست نداشتند ملائکه‌ای که اعمال را ثبت می‌کنند هم ببینند، فقطدوست داشتند خدا ببیند! لذا هر وقت اینها می‌خواستند کار خوب انجام دهند، خدا اجازهنمی‌داد ملائکه ببینند و ثبت کنند. اینها حساب‌شان با خود خداوند است. 
عدة الداعی و نجاح الساعی/ص2

رضایت به رضای الهی در هرحال
همه امور به این نیست که انسان فکر بکند؛ به ما گفتند فکر بکنید، ولی در آغازبگوئید: 
        بسم الله الرحمن الرحیم»
تقدیر الهی قوی‌تر از تدبیر ماست؛ لذا اگر کاری مصلحت ما نبود، خداوند یا در درونما انصراف ایجاد می‌کند یا در بیرون مانعی ایجاد می‌کند تا این امر صورت نگیرد؛ درهر حال انسان باید شاکر و راضی به رضای الهیباشد.
#علامه_جوادی_آملی 
درس اخلاق، قم ۱۳۹۶/۱۲/۱۰

آخرین جستجو ها

مرکز تخصصی طراحی ست اوراق اداری سبیل موزیک قاصدک freedom-alice نمایندگی نجف آباد John's info cessmarmittcred wolf154 مرجع مشاوره و معرفی انواع برند های یو پی اس در شیراز Larry's life